晋景公六年，即公元前五九四年，春，宋国人派大夫乐婴齐向晋国禀告情况，请求晋国救援宋国。

晋景公准备救援宋国，大夫伯宗表示，不可以，古人说过，‘虽鞭之长，不及马腹（鞭子虽长，可达不到马腹）’上天正保佑楚国，不可以与它相争。虽然晋国很强大，能够违逆上天吗？谚语说，‘高下在心（高高低低，都在心里）’川泽之水容纳污浊，山林之中隐藏着毒物，美玉之中也藏有瑕疵，国君忍受耻辱，这是上天的常理。国君还是等一下吧。

于是，晋景公便没有派兵救援宋国。

晋景公派大夫解扬出使宋国，让宋国人不要向楚国人投降，让他告诉宋国人，晋国的军队都已经出发，将要到达。

解扬路过郑国，郑国人将他抓起来献给楚国人。

楚庄王贿赂以重礼，让他将话反过来说，解扬没有同意。

如此三次之后，解扬才最终同意。

楚国人让解扬登上耧车，向宋国人喊话。解扬便趁此机会向宋国人传达晋景公的命令。

楚庄王打算杀死解扬，派人对他说，你既然许诺我国国君，如今却又反过来，这是为什么？不是我们没有信用，是你抛弃了信用，快去领受你的刑罚吧。

解扬回答，我听说，国君能制定命令就称为道义，臣子能够承受命令就称为信用。信用承载了道义并能实施就是利益。谋划不失去利益，凭此来保卫国家，就可以称为民众的主人。道义不能有两种信用，信用不能同时接受两个主人的命令。国君贿赂臣下，就是不明白受命的道理。接受了国君的命令出国，宁可一死也不能废弃国君的命令，难道又可以接受贿赂吗？臣下之所以接受您的命令，就是为了借此来完成国君的命令。死却可以完成我的使命，这是我的福气。我国国君有守信的臣子，臣下我就是死得其所，又还有什么可以追求的呢？

楚庄王因此赦免了他，放他回国。

潞国国君的夫人是晋景公的姐姐，酆舒执政之后，将她杀死，又弄伤了潞国国君的眼睛。

晋景公准备出兵讨伐酆舒，可晋国的大夫们都说，不可以。酆舒有三项突出的才能，不如等待他的后任。

大夫伯宗却说，一定要出兵攻打他。狄人有五条罪状，突出的才能虽然多，可又有什么用呢？不祭祀，这是一。喝酒贪杯，这是二。废弃仲章又夺取黎氏的田地，这是三。杀了我们伯姬，这是四。伤了他们国君的眼睛，这是五。凭借自己突出的才能，

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